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李存葆：我眼中的老龍灣　　大自然中有若干真正的美的個例。沂山北麓、臨朐城南的老龍灣，就是上蒼造物的美的典型。我每到老龍灣暢游，總感到這里的一切自然景物，無一不是從地母的筋骨中迸出來的，血液里激出來的，性靈里跳出來的，智慧中噴出來的。　　老龍灣古稱熏冶湖，因傳說有神龍潛居其間而得名。遠在4.5億年前，這里還是一片汪洋。上蒼將腳輕輕一跺，這里便發生了地質學所稱的“加里東運動”，使海中的地殼隆起為山，海水漸漸退去;上蒼把手輕輕一點，海浮山下便有了今日我們見到的300余畝湖水，海浮山上也留下了寬600米、長1200米的石海。這石海是迄今為止我國北方所發現的規模最大的“喀斯特”地貌景觀。這喀斯特地貌，與廣西桂林的山水、廣東肇慶的七星巖和湖南武陵源黃龍洞的自然景觀一樣，充溢著造化之奇，天籟之妙，流動之韻。　　老龍灣是由成千上萬個泉眼，從特殊的地下巖層結構里噴出的泉水匯成的。它本是寂寞天地的寂寞伴侶。自打它偶爾被人類發現之后，這里便激起了一次次感嘆的狂潮。湖周邊的一些未名泉，也紛紛有了或因豪俠或因帝王或因雅士來此一游而命得的芳名。春秋末期，冶煉巨匠歐冶子，在老龍灣的主泉旁淬火鑄成了一批“龍泉”寶劍，這主泉便有了“鑄劍池”的大名。戰國時代，齊宣王的雖奇丑無比卻大有賢德的無鹽娘娘，因在湖邊一個泉中洗過戰馬，此泉便得名“濯馬泉”。秦始皇東巡瑯琊時，因喝了齊人獻上的“千日醉”酒，便驅駕來老龍灣駐蹕,在飄飄欲仙時揮毫篆書“神池”，以敕封釀造此酒的泉池。后人便將這泉以“秦池”謂之。在《水經注》中對老龍灣多有生花妙筆的酈道元（字善豐），少年時曾多次跟隨任青州刺史的父親出游老龍灣，他樂不思歸的那個泉子，后被命名為“善息泉”……宋代范仲淹、富弼等名相碩儒，也曾常常陶醉于這里的湖光山色，流連忘返。富弼還為棄官隱居的當地名士劉概，建起了一座名曰“良公齋”的館舍,老龍灣遂成了劉氏的私家園林。越三百年，園林易主明代大散曲家馮惟敏。馮氏又在這里留下了戲樓、化雪橋、云棲亭、江南亭、清漪亭和小蓬壺等人文景觀。這些人造的“第二自然”，與老龍灣的天然之美，野性之美相映成趣,成為游人既適情更適性的曼妙造像。　　老龍灣的神性、靈性，蓋源于汩汩噴涌的泉水。　　浪花里有音樂的銀鐘，碧波下有奔馳的生靈，湖岸邊有綠色的揮灑，山崖上有生命的翔舞……這是春天、夏日的老龍灣，給我留下的最為深刻的印象。　　每次抵達老龍灣，我總能感到會有一陣陣濕潤的水氣，摩挲著我的面頰，輕繞著我的肩腰，而從竹林里吹來的竹葉的清香，山崖上飄來的野花的馥郁，使我感到自己的身心仿佛與自然在同一脈搏里跳動，同一音波里起伏，就連呼吸也變得無窮的暢快。　　老龍灣的泉眼，千姿百態，但無一不按上蒼的意愿而恣意涌流。主泉“鑄劍池”的泉水,從巖下的石罅中咕嘟嘟地冒涌,勢如龍噴蛟吐，聲似滾雷走鼓，清湛湛的泉水，曲泠泠地流轉，在陽光的照射下，若霓若虹，是獻給游人的“精神圣餐”。清澈見底的湖中，隨處可見或銅錢般大或豆粒般小的密密麻麻的泉眼，它們像一群群頑皮的精靈，蹦跳起落，在湖底以無聲的語言，吐出了最完美的詩句；那珍珠似的水泡兒，升騰于水面，幻化成一個個嫣然燦笑著的美人渦兒。濯馬潭的泉水，則別出機杼。此處之水，比重頗大，投以硬幣，良久才能沉入潭底。此潭水深盈丈，晶明透亮，即使有指甲般大的螃蟹從石隙爬出，人們也能瞧個清晰。濯馬潭的水在“云橋”下匯入主湖時，竟在水面上留下一條玻璃紋似的明顯水線，若投石擊破水面，俄頃又復原狀。　　老龍灣的水最深可達4米，都像濯馬潭的水一樣，能映出晴霞的純潔，朗月的光華。我想這里的水應是上蒼最原始、最純凈的淚滴匯聚。更為奇特的是，老龍灣的水溫常年都是18攝氏度。正是造物者這恒溫18攝氏度的運命的邏輯，方使得投生在這湖中、湖畔及海浮山下的萬千生物，凡類可盡其性，都實現了生命的徹底通快。　　水是一切生命的終身乳娘。從地巖里冒出的老龍灣的水，富含多種礦物質和微量元素，是地地道道的“天然礦泉水”。秋日里我和朋友們曾在“江南亭”前的石桌旁，從“秦池”中取水煮沸沏過一種名茶，其湯色之清絕,味道之芳菲，令我嗟訝。我想《紅樓夢》里品茗高手妙玉,若遇得此等泉水，就不必煞費苦心地去蓄雪化水烹茶了。夏日里我也曾用從“濯馬泉”里汲取的水擦過臉，那水像泡過薄荷葉一樣清爽，像綢緞一樣滑膩。我想昔年那“溫泉水滑洗凝脂”的楊玉環，若知道天下竟有這等柔軟且富有質感的泉水，定會讓唐玄宗動用千乘萬騎，沿驛道將老龍灣的水絡繹不絕地運往長安。　　老龍灣的南岸，有一片天然淡竹林。淡竹的故鄉在江南。老龍灣的淡竹，無論身個兒、竹節和葉片，都比江南的淡竹挺拔、粗壯、肥厚了許多。它們就像昔年放開了裹腳布的女子一樣，勃舒而剛強，倜儻不羈而又落落大方，盡情釋放著被拘泥被束捆的生命能量。它們那活生生、熱辣辣的生命激情，就像“鑄劍池”的水一樣涌出，難以遏控。它們的每一葉片，都像用桐油剛洗過一樣，不見一絲兒枯黃，是熠熠有光的墨綠。那每一桿竹體，都像特大號的綠笛一樣，一齊昂首向天，高吟著生命的“解放曲”。　　老龍灣北岸的石竹叢旁，有若干株樹身巍峨的垂柳，遒勁有力地矗立著。在人們的認知中，垂柳高不過楊粗不過槐。可老龍灣的垂柳，卻掙脫了這世俗的“清規戒律”。它們仿佛忘卻了自身應有的婀娜多姿的框范，每一枝條，每一纖維，每一葉脈，都一反矜持、拘謹和彬彬有禮的常態，張揚著生的自由，活的暢快。它們有的比白楊還高，比古槐還粗。從它們頭上紛披下來的一層層、一疊疊翡翠般的垂簾，共同編織著生命的織錦。老龍灣畔的角落里，還放膽盡性地生長著松柏、洋槐、法桐和楸樹等各種樹木。那高聳勁拔的法桐，直逼云天；作為來自浪漫之國的樹種，在這泉水恒溫18攝氏度的清涼世界里，仿佛忘卻了自己的國籍，異化成像山東大漢一樣豪烈、剛勁的風骨。土生土長的楸樹，更不示弱，它們無不偉岸英武，試與法桐一爭高低……納海浮山之靈氣，汲老龍灣之膏澤,這里山崖上、路徑邊的花草，也都找到了它們愜意生存的樂土。2月的迎春、連翹，3月的紫槿、榆葉梅，5月的洋槐，6月的榴花，都以清泉孕育著的生命律動，形成了一種不可比況的空靈與諧和。你剛織出金色的云，它又騰起紫色的霧；你才托起白色的雪，它又綻開火紅的霞……它們次第燦爛著這片水灣，最大限度地彰顯出泉的清韻，花的秀逸。　　老龍灣也是百鳥最能展現生命底氣和元氣的城邦。它們或戲耍于湖面，像陀螺似的風一樣打轉；或抖翅于柳梢，那忽忽閃動的翅羽，飄逸著力與美的風姿；或停棲于枝丫，卿卿我我，無所顧忌地談情說愛；或在竹林里鼓動著舌底簧，大展歌喉，唱得山花入神，唱得小草大醉。在這里的鳥兒們看來，即使一聲霹雷震酥了山野，也撼不動老龍灣這“愛墻”內的自由。　　白鷺，向有“環保鳥”之譽。對生存環境的要求，它們極為挑剔,對污氣濁水，它們會寧死不屈。10年前，500余只白鷺，經過多次偵察，反復篩選，最終圈定了老龍灣這片沒有恫嚇、沒有欺詐、沒有生存壓力的潔水圣地,以為家園。它們年年春天來老龍灣畔的法桐上筑巢，生兒育女，秋日南歸。叮咚作響的泉水，洗得它們雪白的蓑毛益發雅潔；天然礦泉水里生成的活魚跳蝦，喂得它們那增之一分則嫌長、減之一厘則嫌短的流線型軀體，流貫著一種靈性飛揚的精神。望著老龍灣里這令人心顫的嬌嬌美者，(www.lz13.cn)我賞識它們哲人的睿智和孩童般的純真。人類也應艷羨它們不被查戶籍也可來去自由的生存選擇。　　當天寒地坼、北方的江河結了厚厚冰層的時候，老龍灣便由夏日的清涼世界變成了太虛世界。乳白色的霧氣在湖面上升起，如仙女的輕衣颯颯裊裊，飄飄冉冉。輕霧像迷離的月色一樣，使老龍灣清晰的畫，變成了朦朧的詩。置身其間，如臨天宮瑤池。此時，北國江河里的魚兒，在冰層的“囚牢”里早已凍得收肩縮背，筋抽肉僵，血液似乎也不再流動，無奈地開始了漫長的冬眠。而投生在老龍灣里的金鯉、青鯽、白條魚，卻一如往前，在這明凈的“水晶宮”里，快快活活，自自在在，優哉游哉，揮灑著各自過剩的精力。老龍灣墻外，有一池又一池的人工養殖的虹鱒魚和中華鱘。這兩種魚對水質和水溫的要求，非常嚴苛。老龍灣的恒溫泉水，足以滿足它們的生理要求。它們喬遷這里后，沒有生存的煩惱，在“暖榻”上睡，在風光里長，繁衍著它們的后代。那被稱為水中“活化石”的中華鱘，在老龍灣里找到了恣意釋放生命基因的“硬件”和“軟件”。即使在滴水成冰的隆冬，仍有兩米多長的中華鱘，以小舟似的肥碩身體，在這人間瑤池里，耕波犁浪。　　生命是一切生物心中的無形的太陽。一切生命都努力尋找適應各自的生存環境,無不以最天然、最真摯、最本色的生存狀態，作為自己生命的最高夢想。我在穿越了時光的隧道、歷史的風塵仍在美麗著的老龍灣里，所見到的一泉一池，一竹一柳，一草一木，一鳥一魚，仿佛都在向我詮釋著生命的本質和意義。　　 李存葆作品_李存葆散文集 李存葆：霍山探泉　　 李存葆：凈土上的狼毒花分頁：123

你總是太容易放棄自己了　　文/李思圓　　1　　昨天，我買好蛋糕和鮮花去為表姐慶生。她似乎又胖了不少，腹部的幾圈贅肉跟那條剪裁精致的裙子格格不入，而且，當天她忙得沒洗頭，妝也沒化一個。　　我開玩笑似的對表姐說：“你今天是壽星，怎么能允許自己穿得如此隨便和邋遢呢？”　　表姐曾經是個身材勻稱的美女， 無論穿什么都像是量身定做，隨便往哪兒一站就是一道風景線。可自從生了小侄女以后，她胖得連出門都怕遇見熟人。　　表姐試過很多方法減肥，每次都因為堅持不下而放棄。表姐曾經試圖通過運動減肥，剛開始幾天，還特別有毅力，可才堅持不到一周，就早上賴床，晚上回家就躺沙發。她說，每天累得多動一下骨頭都要散架，于是就放棄了。　　她還試過通過合理控制飲食減肥。但是，只要在空閑時間追劇，薯條和炸雞一定是她的標配；晚上朋友一呼喚，啤酒加燒烤吃到12點也是常事。表姐說，不是她不想堅持，而是總管不住自己的嘴，也不好拒絕別人的邀約。于是減肥計劃也只得作罷。　　減肥真有這么難嗎？雖然過程艱辛，可也不乏有堅持下來達到瘦身效果的人。那些提早自我放棄的人，他們總能為自己的臨陣脫逃和半途而廢找到“合理”的借口。　　有人曾說，你連體重都控制不了，何以控制自己的人生？你總是如此輕易地放棄自己，在未來的生活里勢必會錯過很多好運氣和好機會。　　2　　強子和王剛是我大學的同班同學，畢業后，他們來到同一家公司做銷售。論能力和智力要屬強子更優秀，但他有個壞毛病就是凡事都太急功近利。　　剛開始，公司需要長期加班出差，工作任務特別重，工作壓力也很大。強子干了不到兩個月就想辭職——他覺得這份工作不僅累，工資還很低。　　當時王剛勸他說，如今我們的工作能力一般，無論到哪兒工資也不會高啊。還不如就利用這份工作，好好跟其他同事拜師學藝，提高水平，到時候再跳槽也有底氣。　　可那時的強子，根本聽不進去，果斷選擇了辭職。而王剛卻利用這段時間，努力工作，不斷積累工作經驗。他常常為老板安排的一個看似并不重要的任務，做出十幾套方案；也會為了顧客的一個小小要求，加班熬夜直到天明。　　兩年間，強子換了至少5份工作，可越跳槽越糟糕，如今依舊是一個在人才市場被用人單位挑來挑去的新人。王剛卻因為出色的工作成績和腳踏實地的工作態度，得到了領導的認可，晉升為部門經理，薪資待遇比從前翻了好幾番。　　強子知道后，特別不服氣。他說，早知道連智商和情商都不如我的王剛都能當管理者，我當初就不應該辭職，堅持下來說不定也能作出一番成績。　　其實這個世界哪有那么多”想當初“啊！有太多人在職場上三心二意，心猿意馬，既嫌工作辛苦，又不肯下功夫為自己爭口氣。　　我們總以為憑借自己的能力和水平一定會找到比目前更好的工作，殊不知一個人若加幾天班就想辭職，壓力一大就想跳槽，任務一重就想拉倒不干，又怎么有能力和擔當干好更高薪更有挑戰性的工作呢？　　3　　娜娜的公司今年剛好成立10年，準備做一個周年慶活動，規定每個部門都要表演一個節目。娜娜是公司的行政部經理，自然少不了要沖鋒陷陣，一展風采。　　可娜娜看了看，其他部門的同事，有的鋼琴過了10級，有的繪畫水平達到了專業級，有的書法獲得過市里的二等獎……大家都有拿得出手的興趣愛好，而自己真的是一無所長：歌唱不好，舞跳不好，就連一上台都會緊張到說不出一句話。想到這兒，她不由得暗自嘆息。　　其實娜娜也曾上過各種培訓班，可練書法時因為練筆太單調，于是就不練了；學畫畫時因為素描太枯燥，就不畫了；學樂器時因為太辛苦，于是就不學了。　　做任何事都不是一蹴而就。成功也不是一天、兩天，或者一個月的短暫積累和沉淀。你或許要咬牙堅持大半年，或者五、六年才能逐漸看到自己的進步和變化。　　有人曾說，凡是能讓人變好的事，做起來都不會太輕松。很多事并不如我們想象的那樣難，讓人感覺難的從來不是努力，而是堅持。　　可我們總是太輕易放棄自己，總是在不斷跟世界妥協。其實，也許再堅持一點點，我們就可以拿到勝利的鉆石，但許多人就是在差一點點的時候選擇了放棄。　　當你放棄時，只有一小段日子很輕松，后面的一輩子可能都會越過越難。而當你堅持住，努力的當下可能會有點苦，但未來的每一天卻會越過越輕松。　　與君共勉。　　來源：十點讀書（ID：duhaoshu）|  作者：李思圓，十點讀書簽約作者，專欄作者，微信公眾號：溫暖的女子（ID：wennuan-312） 創業者們，你是否該放棄自己的事業 累了，請放過自己，但別放棄自己 能上北大，是因為我從沒放棄過自己分頁：123

周國平：平淡的境界　　一　　很想寫好的散文，一篇篇寫，有一天突然發現竟積了厚厚一摞。這樣過日子，倒是很愜意的。至于散文怎么算好，想來想去，還是歸于"平淡"二字。　　以平淡為散文的極境，這當然不是什么新鮮的見解。蘇東坡早就說過"寄至味于淡泊"一類的話。今人的散文，我喜歡梁實秋的，讀起來真是非常舒服，他追求的也是"絢爛之極歸于平淡"的境界。不過，要達到這境界談何容易。"作詩無古今，惟造平淡難。"之所以難，我想除了在文字上要下千錘百煉的功夫外，還因為這不是單單文字功夫能奏效的。平淡不但是一種文字的境界。更是一種胸懷，一種人生的境界。　　仍是蘇東坡說的："大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。"所謂老熟，想來不光指文字，也包含年齡閱歷。人年輕時很難平淡，譬如正走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領略過了天地的蒼茫和人生的限度，才會生出一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個目標，也不必再擔心錯過什么，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，無非是散淡人寫的散淡文。　　當然，年齡不能擔保平淡，多少人一輩子蠅營狗茍，死不覺悟。說到文人，最難戒的卻是賣弄，包括我自己在內。寫文章一點不賣弄殊不容易，而一有賣弄之心，這顆心就已經不平淡了。舉凡名聲、地位、學問、經歷，還有那一副多愁善感的心腸，都可以拿來賣弄。不知哪里吹來一股風，散文中開出了許多顧影自憐的小花朵。讀有的作品，你可以活脫看到作者多么知道自己多愁善感，并且被自己的多愁善感所感動，于是愈發多愁善感了。戲演得愈真誠，愈需要觀眾。他確實在想像中看到了讀者的眼淚，自己禁不住也流淚，淚眼朦朧地在稿子上簽下了自己的名字。　　好的散文家是旅人，他只是如實記下自己的人生境遇和感觸。這境遇也許很平凡，這感觸也許很普通，然而是他自己的，他舍不得丟失。他寫時沒有想到讀者，更沒有想到流傳千古。他知道自己是易朽的，自己的文字也是易朽的，不過他不在乎。這個世界已經有太多的文化，用不著他再來添加點什么。另一方面呢，他相信人生最本質的東西終歸是單純的，因而不會永遠消失。他今天所揀到的貝殼，在他之前一定有許多人揀到過，在他之后一定還會有許多人揀到。想到這一點，他感到很放心。　　有一年我到云南大理，坐在洱海的岸上，看白云在藍天緩緩移動，白帆在藍湖緩緩移動，心中異常寧靜。這景色和這感覺千古如斯，毫不獨特，卻很好。那時就想，刻意求獨特，其實也是一種文人的做作。　　活到今天，我覺得自己已經基本上(不是完全)看淡了功名富貴，如果再放下那一份"語不驚人死不休"的虛榮心，我想我一定會活得更自在，那么也許就具備了寫散文的初步條件。　　二　　當然，要寫好散文，不能光靠精神涵養，文字上的功夫也是缺不了的。　　散文最講究味。一個人寫散文，是因為他品嘗到了某種人生滋味，想把它說出來。散文無論敘事、抒情、議論，或記游、寫景、詠物，目的都是說出這個味來。說不出一個味，就不配叫散文。譬如說，游記寫得無味，就只好算導游指南。再也沒有比無味的散文和有學問的詩更讓我厭煩的了。　　平淡而要有味，這就難了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之為味，是以原味取勝，前提是東西本身要好。林語堂有一妙比：只有鮮魚才可清蒸。袁中郎云："凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性靈也。"平淡是真性靈的流露，是本色的自然呈現，不能刻意求得。庸僧談禪，與平淡沾不上邊兒。　　說到這里，似乎說的都是內容問題，其實，文字功夫的道理已經蘊含在其中了。　　如何做到文字平淡有味呢?　　第一，家無鮮魚，就不(www.lz13.cn)要宴客。心中無真感受，就不要作文。不要無病呻吟，不要附庸風雅，不要敷衍文債，不要沒話找話。尊重文字，不用文字騙人騙己，乃是學好文字功夫的第一步。　　第二，有了鮮魚，就得講究烹調了，目標只有一個，即保持原味。但怎樣才能保持原味，卻是說不清的，要說也只能從反面來說，就是千萬不要用不必要的作料損壞了原味。作文也是如此。林語堂說行文要"來得輕松自然，發自天籟，宛如天地間本有此一句話，只是被你說出而已"。話說得極漂亮，可惜做起來只有會心者知道，硬學是學不來的。我們能做到的是謹防自然的反面，即不要做作，不要著意雕琢，不要堆積辭藻，不要故弄玄虛，不要故作高深，等等，由此也許可以逐漸接近一種自然的文風了。愛護文字，保持語言在日常生活中的天然健康，不讓它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的養身功夫。　　第三，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋湯，沖淡了原味。文字貴在凝練，不但在一篇文章中要盡量少說和不說廢話，而且在一個句子里也要盡量少用和不用可有可無的字。文字的平淡得力于自然質樸，有味則得力于凝聚和簡練了。因為是原味，所以淡，因為水分少，密度大，所以又是很濃的原味。事實上，所謂文字功夫，基本上就是一種刪除廢話廢字的功夫。陀思妥耶夫斯基在談到普希金的詩作時說："這些小詩之所以看起來好像是一氣呵成的，正是因為普希金把它們修改得太久了的緣故。"梁實秋也是一個極知道割愛的人，所以他的散文具有一種簡練之美。世上有一揮而就的佳作，但一定沒有未曾下過錘煉功夫的文豪。靈感是石頭中的美，不知要鑿去多少廢料，才能最終把它捕捉住。　　如此看來，散文的藝術似乎主要是否定性的。這倒不奇怪，因為前提是有好的感受，剩下的事情就只是不要把它損壞和沖淡。換一種比方，有了真性靈和真體驗，就像是有了良種和肥土，這都是文字之前的功夫，而所謂文字功夫無非就是對長出的花木施以防蟲和剪枝的護理罷了。 周國平作品_周國平散文集 周國平：等的滋味 周國平：每個人都是一個宇宙分頁：123

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